⒈ 南北朝时，经学分为南、北两派。除《诗》、《礼》外，南朝为魏·晋之学，北朝为东汉之学。
⒈ 南北朝 时，经学分为南、北两派。除《诗》、《礼》外， 南朝 为 魏 晋 之学， 北朝 为 东汉 之学。 《隋书·儒林传序》：“南北所治章句，好尚互有不同：江 左，《周易》则 王辅嗣，《尚书》则 孔安国，《左传》则 杜元凯。河 洛，《左传》则 服子慎，《尚书》、《周易》则 郑康成。
引《诗》则并主於 毛公，《礼》则同遵於 郑氏。大抵南人约简，得其英华，北学深芜，穷其枝叶。”
后即把 南北朝 的南学与北学两派合称为南北学。 清 皮锡瑞 《经学历史·经学统一时代》：“案史於 隋 一代经学盛衰及南北学统一，説皆明晰。”
范文澜 《中国经学史的演变》第一部分八：“南北朝 时代， 北朝 儒生保守汉儒烦琐经学， 南朝 儒生采取 老 庄 创造新经学。所谓南学简约，得其英华（ 要义 ）；北学深芜，穷其枝叶（烦琐）。就是南北学的区别。”
⒈ 晋代至隋唐时期经学的分派。有南北二派：南学以王肃、王弼、杜预等人之学说为宗，主张推引古学；北学以郑玄、服虔等人为主，主张兼采古今。唐代学者孔颖达编撰五经正义，兼采南北二学，南北学遂合而为一。