⒈ 谓成熟。《淮南子·俶真训》:“古之真人,立于天地之本,中至优游,抱德炀和,而万物杂累焉。”高诱注:“抱其志德而炙于和气,故万物杂累,言成熟也。”一说,“杂累”当作“炊累”,犹动升。刘文典集解引孙诒让曰:“杂累,无成熟之义。杂,疑当作炊。《庄子·在宥篇》云:'从容无为而万物炊累焉。'《释文》云:'炊本作吹。同。'司马云:'炊累,犹动升也。'……《淮南书》似即本彼文,高训为成熟,则与司马、郭义异耳。”
⒈ 谓成熟。
引《淮南子·俶真训》:“古之真人,立於天地之本,中至优游,抱德煬和,而万物杂累焉。”
高诱 注:“抱其志德而炙於和气,故万物杂累,言成熟也。”
一说,“杂累”当作“炊累”,犹动升。 刘文典 集解引 孙诒让 曰:“杂累,无成熟之义。杂,疑当作炊。 《庄子·在宥篇》云:‘从容无为而万物炊累焉。’《释文》云:‘炊本作吹。同。’ 司马 云:‘炊累,犹动升也。’……《淮南书》似即本彼文, 高 训为成熟,则与 司马、郭 义异耳。”