⒈ 佛教禅宗祖师接待来学的人时，常常当头一棒或大声一喝，促其领悟。比喻警醒人们的迷悟。
英koan;
⒈ 佛教禅宗用语。禅师接待初机学人，对其所问，不用言语答复，或以棒打，或以口喝，以验知其根机的利钝，叫“棒喝”。相传棒的使用，始于 德山 宣鉴 与 黄檗 希运 ；喝的使用，始于 临济 义玄，故有“德山 棒、 临济 喝”之称。以后禅师多棒喝交施，无非借此促使人觉悟。
引宋 王安石 《答张奉议》诗：“思量何物堪酬对，棒喝如今揔不亲。”
《续传灯录·继成禅师》：“茫茫尽是觅佛汉，举世难尽闲道人。棒喝交驰成药忌，了忘药忌未天真。”
后因以称警醒人们的迷误为“棒喝”。 清 李渔 《比目鱼·骇聚》：“这几句话竟是当头的棒喝，破梦的鐘声。”
郭沫若 《少年时代·初出夔门》：“他的声音并不严厉，态度也依然是和缓，但仅此已经是对于我的一个棒喝，我到这时候才知道我实在是太孟浪了。”
⒈ 佛教用语。禅师启发弟子开悟的方法。或用棒打，或大声一喝，或棒喝交施，使弟子于当下开悟。
引《续传灯录·卷二五·东京净因蹒庵·继成禅师》：「茫茫尽是觅佛汉，举世难寻闲道人；棒喝交驰成药忘，了忘药忌未天真。」
⒉ 警醒迷误的人。
引宋·王安石〈答张奉议〉诗：「思量何物堪酬对，棒喝如今总不亲。」