⒈ 汉代称博士。掌经学传授。
⒉ 泛指研治经学的书生。
⒊ 刻板印书盛行以前,书籍多赖抄缮流传,以抄缮经书为业的人称“经生”。
⒈ 汉 代称博士。掌经学传授。
引《后汉书·儒林传论》:“若乃经生所处,不远万里之路,精庐暂建,赢粮动有千百,其耆名高义开门受徒者,编牒不下万人,皆专相传祖,莫或讹杂。”
李贤 注:“经生谓博士也。”
⒉ 泛指研治经学的书生。
引宋 陈亮 《上孝宗皇帝第二书》:“而天下之经生学士讲先王之道者,反不足以明陛下之心。”
明 张居正 《乞恢圣度宥愚蒙以全国体疏》:“经生之见,每坚守其故常。”
林纾 《国朝文序》:“乃经生之文朴,往往流入於枯淡;史家之文,则又隳突恣肆,无復规检:二者均不足以明道。”
⒊ 刻板印书盛行以前,书籍多赖抄缮流传,以抄缮经书为业的人称“经生”。
引宋 陆游 《老学庵笔记》卷五:“永康军 导江县 迎祥寺 有 唐 女真 吴彩鸞 书《佛本行经》六十卷。予尝取观之,字亦不甚工,然多闕 唐 讳。或谓真本为好事者易去,此特 唐 经生书耳。”
清 钱泳 《履园丛话·收藏·唐》:“有唐 一代,墨蹟、告身而外,惟佛经尚有一二,大半皆出於衲子、道流,昔人谓之经生书。其书有瘦劲者近 欧 褚,有丰腴者近 颜 徐。”
⒈ 汉代称五经博士为「经生」。后用以泛称研究经学的人。
引《后汉书·卷七九·儒林传·论曰》:「若乃经生所处,不远万里之路。」