⒈ 据《后汉书·循吏传序》载,汉光武帝·刘秀,治民以轻法,修身以俭朴,“建武十三年,异国有献名马者,日行千里,又进宝剑,贾兼百金,诏以马驾鼓车,剑赐骑士。”“驾鼓车”本用以称颂光武帝不务玩好、崇尚节俭的美德。后用作大材小用之典。
⒈ 据《后汉书·循吏传序》载, 汉光武帝 刘秀,治民以轻法,修身以俭朴,“建武 十三年,异国有献名马者,日行千里,又进宝劒,贾兼百金,詔以马驾鼓车,劒赐骑士。”“驾鼓车”本用以称颂 光武帝 不务玩好、崇尚节俭的美德。后用作大材小用之典。
引唐 杜甫 《送从弟亚赴安西判官》诗:“吾闻驾鼓车,不合用騏驥。”
元 陈旅 《三马图》诗:“时平不出横门道,愿为君王驾鼓车。”
亦省作“驾鼓”。 明 陈束 《厩马赋》:“伯氏 难遘,虑贾勇以招尤,甘专心而顺畜,虽驾鼓以犹任,况闻香而不齅。”