厭字的详细解释
詳細字義
◎ 厭
厭 yā
〈動〉
(1) 一物壓在另一物上 [press]
厭，笮也。——《說文》。段注:「此義今人字作壓，乃古今字之殊。」
地震隴西，厭四百餘家。——《漢書·五行志下之上》
如牆厭之。——《荀子·彊國》
厭目而視者，視一以爲兩。——《荀子·解蔽》
又如:厭覆(車翻人壓)
(2) 泛指壓制;抑制 [restrain]
東厭諸侯之權，西遠羌胡之難。——《漢書·翼奉傳》。——師古曰:「厭，抑也。」
故賢人立朝，折衝厭難，勝於亡形。——《漢書·辛慶忌傳》。師古曰:「厭，抑也。」
又如:厭抑(壓制)
(3) 以迷信的方法，鎮服或驅避可能出現的災禍，或致災禍於人 [pray for suppressing or driving away]
秦始皇帝常曰:「東南有天子氣」，於是因東遊以厭之。——《史記·高祖紀》
又如:厭法(厭勝法。是一種用咒符來制服對手的巫術)
(4) 堵塞 [block up]
厭其源，開其瀆。——《荀子·修身》。注:「厭，塞也。」
(5) 另見 yàn
基本詞義
◎ 厭
厭 yàn
〈動〉
(1) (形聲。从廠( hǎn)，猒( yàn )聲。廠，象山崖石穴形。《說文》:「厭，笮也。」意思是「壓」。由「犬、肉、甘」三部分合起來，會意，表示「吃飽」、「滿足」。本義:吃飽)
(2) 飽，滿足。後作「饜」 [be satisfied]
學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?——《論語》
不厭。——《左傳·僖公三十三年》
秦之慾無厭。—— 宋· 蘇洵《六國論》
求之者無厭。——宋· 蘇軾《教戰守》
又如:厭極(滿足窮盡);厭飫(吃飽;吃膩;滿足);厭塞(滿足);厭僞(對奸邪巧僞感到滿意);厭戀(以此爲滿足而眷戀);厭副(滿足);厭足(滿足)
(3) 憎惡;嫌棄 [loathe;abhor;detest]
人常厭事。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
惟厭事也。
猶厭言兵。——宋· 姜夔《揚州慢》
無厭其爲迂。——明· 宗臣《報劉一丈書》
這兒我住厭了。——曹禺《雷雨》
又如:厭世(現世;出醜露乖);厭厭地(無精打采地;微弱的樣子);厭物(罵人話，指討人厭的東西);厭鈍(討厭，掃興);厭色(厭煩、不滿的臉色);厭苦(厭煩以爲苦事)
(4) 另見 yā
常用詞組
厭薄厭煩厭恨厭倦厭膩厭氣厭棄厭世厭惡
厭字的辞典解释
厭ㄧㄢˋyàn 動飽、滿足。如：「貪得無厭」。《左傳·隱公元年》：「姜氏何厭之有？不如早為之所。」《論語·述而》：「學而不厭，誨人不倦。」
憎惡、嫌棄。如：「厭惡」。《左傳·隱公十一年》：「天而既厭周德矣，吾其能與許爭乎？」《論語·憲問》：「樂然後笑，人不厭其笑。」
厭ㄧㄢyān參見「厭厭 」條。
厭字的康熙字典解释
厭【子集下】【厂部】 康熙筆画：14画，部外筆画：12画
《唐韻》於葉切《集韻》《韻會》益涉切，𠀤饜入聲。《說文》笮也。从厂，𤞣聲。《徐曰》笮，鎭也。壓也。一曰伏也。《左傳·昭二十六年》將以厭衆。《前漢·杜鄴傳》折衝厭難。《註》厭者，壓也。鎭壓𡨥難，使之銷靡也。
又《正韻》順從貌。《荀子·儒效篇》天下厭然猶一也。
又《增韻》禳也，當也。《史記·高祖紀》於是因東游以厭之。
又合也。《周禮·春官巾車》王后厭翟。《註》次其羽，使相迫也。
又損也。《左傳·文二年》及晉處父盟以厭之。《註》厭猶損也。
又《儀禮·鄕飮酒禮》賔厭介入門左。《註》推手曰揖，引手曰厭。《疏》引手曰厭者，以手向身引之。
又《廣韻》惡夢也。
又《集韻》厭次，地名。
又《集韻》或作壓。
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於豔切，饜去聲。《集韻》足也。《詩·周頌》有厭其傑。《註》厭，受氣足也。《前漢·王莽傳》克厭上帝之心。《註》厭，滿也。
又《韻會》厭，斁也。《詩·葛覃》服之無斁。註：厭也。
又通作饜。《禮·曾子問》孔子曰：有隂厭，有陽厭。《註》厭是饜飫之義。
又《唐韻》《集韻》於琰切。《正韻》於檢切，𠀤音掩。《荀子·解蔽篇》厭目而視者，視一以爲兩。
又《正韻》惡也。《論語》天厭之。
又《廣韻》厭，魅也。別作魘。《韓愈·游湘西寺詩》怵惕夢成魘。
又《正韻》與黶同。與掩藏之掩同音。《禮·大學》見君子而后厭然。《註》厭讀爲黶。厭，閉藏貌。
又《集韻》於鹽切，音㤿。同懕。《說文》安也。《詩·小雅》厭厭夜飮。《秦風》厭厭良人。《註》安靜也。
又《正韻》同𤞣。《左傳·昭二十八年》屬厭而已。《杜預註》言小人之腹飽，猶知厭足。
又《集韻》《正韻》𠀤乙甲切，音押。《前漢·劉向傳》抑厭遂退。《註》師古曰：厭，音乙甲反，謂不伸也。
又《荀子·儒效篇》厭旦於牧之野。《註》厭，猶臨也。謂𨻰於將旦之先也。
又《正韻》通作壓。
又《集韻》乙及切，音邑。厭邑，濕意。
又《集韻》鄔感切，音暗。沈溺意。《莊子·逍遙遊》其厭也如緘。
厭字的说文解字
说文解字
厭【卷九】【厂部】
笮也。从厂猒聲。一曰合也。於輒切。又，一𤥎切
说文解字注
（厭）笮也。竹部曰。笮者、迫也。此義今人字作壓。乃古今字之殊。土部壓訓壞也、？也。無笮義。凡喪服言尊之所厭、皆笮義。喪冠謂之厭冠。謂冠出武下也。周禮巾車。王后厭翟。注云。次其羽使相迫也。禮經。推手曰揖。引手曰厭。厭卽尚書大傳、家語之葉拱。家語注云。兩手薄其心。古文禮揖、厭分別。今文禮厭皆爲揖。鄭不之從。而禮經有厭譌作撎者。周禮大祝疏竟作引手曰撎。斷不可從。撎爲跪而舉頭下手、與厭爲立而引手箸𦙄不相涉也。檀弓。死而不弔者厭。注。行止危險之下。巳上皆笮之義。其音於輒切。从厂。猒聲。於輒切。又一剡切。八部。按厭之本義笮也、合也。與壓義尚近。於猒飽也義則遠。而各書皆假厭爲猒足、猒憎字。猒足猒憎失其正字、而厭之本義䍐知之矣。一曰合也。周語。克厭天心。韋注。厭、合也。韋注漢書敘傳亦同。按蒼頡篇云。伏合人心曰厭。字苑云。厭、眠內不祥也。此合義之一耑。㝥下云寐而厭也是也。俗字作魘。徐鉉用爲新附字。誤矣。山海經。服之使人不厭。郭云。不厭、不厭夢也。此厭字之冣古者也。其音一剡切。