徹字的详细解释
詳細字義
◎ 徹
徹 chè
〈動〉
(1) (形聲。从彳( chì)，甲骨文，从「鬲」(炊具)從「丑」(舉手)，表示吃罷飯用手撤去炊具的意思。《說文》給古文增加了音符「彳」，變成了形聲字。本義:撤除，撤去)
(2) 同本義 [remove]
廢徹不遲。——《詩·小雅·楚茨》
司宮徹之士。——《禮記·燕禮》
徹筮席。——《禮記·士冠禮》
大夫無故不徹縣。——《禮記·曲禮》
且雖諸侯相見，軍衛不徹，警也。——《左傳·宣公十二年》
三家者以《雍》徹。——《論語·八佾上》
解車休馬，罷酒徹樂。——《淮南子·原道》
又如:徹案(撤去食案);徹坐(撤去座位);徹兵(撤軍)
(3) 拆毀;拆下 [dismantle]
徹我牆屋。——《詩·小雅·十月之交》
伯昌號衰，秉鞭作牧，何令徹彼岐社，命有殷國?——《楚辭·天問》
又如:徹屋(拆除房屋)
(4) 通達;明白 [understand]
汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。——《列子·湯問》
又如:徹鑑(明鑑;洞察)
(5) 墾治 [reclaim]
徹田爲糧。——《詩·大雅·公劉》
又如:徹田(墾治田地)
(6) 穿透 [penetrate;pierce]
日光下徹，影布石上。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
又如:徹札(穿透鎧甲)
(7) 結束，完結 [finish;complete]
自經喪亂少睡眠，長夜沾溼何由徹。——杜甫《茅屋爲秋風所破歌》
又如:徹命(達其使命);徹卷(畢卷;讀章全卷)
詞性變化
◎ 徹
徹 chè
〈形〉
通，達 [thorough;penetrating;clear]
徹，通也。——《說文》
果無不徹。——《國語·晉語六》
攝而不徹。——《國語·楚語上》
陳士卒百人以爲徹行百行。——《國語·吳語》
其何事不徹?——《國語·周語上》
焚煙徹於上。——《國語·魯語上》
其聰能聽徹之。——《國語·楚語下》
民之徹官百品。
不敢徹聲聞於天王。——《國語·國語上》
物徹疏明。——《莊子·應帝王》
目徹爲明，耳徹爲聰，鼻徹爲顫，口徹爲甘，心徹爲知，知徹爲德。——《莊子·外物》。注:「徹，通也。」
又如:透徹(詳盡而深入);洞徹(透徹地瞭解);通徹(通曉;貫通);徹夜(通宵，整夜);徹內徹外(從裏到外;完完全全);徹朗(清明。指心地清淨光明)
常用詞組
徹底徹骨徹頭徹尾徹夜
徹字的辞典解释
徹ㄔㄜˋchè 動貫通、通透。如：「響徹雲霄」、「寒風徹骨」。《左傳·成公十六年》：「潘尪之黨與養由基蹲甲而射之，徹七札焉。」漢·王充《論衡·紀妖》：「音中宮商之聲，聲徹于天。」
去除。《左傳·宣公十二年》：「且雖諸侯相見，軍衛不徹，警也。」《淮南子·主術》：「史書其過，宰徹其膳。」通「撤」。
毀壞。《詩經·小雅·十月之交》：「徹我牆屋。」漢·鄭玄·箋：「徹毀我牆屋。」
剝取。《詩經·豳風·鴟鴞》：「徹彼桑土，綢繆牖戶。」漢·毛亨·傳：「徹，剝也。」
耕治。《詩經·大雅·公劉》：「度其隰原，徹田為糧。」
遵循。《詩經·小雅·十月之交》：「天命不徹，我不敢傚。」漢·毛亨·傳：「徹，道也。」漢·鄭玄·箋：「言王不循天之政教。」
畢盡、停歇。唐·杜甫〈茅屋為秋風所破歌〉：「自經喪亂少睡眠，長夜霑溼何由徹？」元·馬致遠〈夜行船·酒病花愁何日徹套·離亭宴煞〉：「蛩吟一覺才寧貼，雞鳴時萬事無休歇，何年是徹？」
名周代的田賦制度。為十取一的稅法。《孟子·滕文公上》：「夏后氏五十而貢，殷人七十而助，周人百畝而徹，其實皆什一也。」漢·趙岐·注：「家耕百畝者徹，取十畝以為賦。」
姓。如元代有徹里。
徹字的康熙字典解释
徹【寅集下】【彳部】 康熙筆画：15画，部外筆画：12画
〔古文〕𢖉𢕹《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤直列切，音轍。《說文》通也。《論語》盍徹乎。《註》周法，什一而稅，謂之徹。徹，通也，爲天下之通法。
又《廣韻》徹，達也。《左傳·成十六年》養由基蹲甲而射之，徹七札焉。《註》發達七札也。
又《集韻》徹，道也。
又剝取也。《詩·豳風》徹彼桑土。
又治也。《詩·大雅》徹田爲糧。《傳》徹，治也。
又去也。《儀禮·士冠禮》徹筮席。《左傳·宣十二年》軍衞不徹警也。《周禮·天官·膳夫》卒食以樂，徹于造。《疏》天子食終徹器之時，作樂以徹之。
又毀也。《詩·小雅》徹我牆屋。《箋》徹毀我牆屋也。
又《揚子·方言》徹，列也。《蔡邕·獨斷》羣臣異姓有功封者，稱曰徹侯，避武帝諱，改曰通侯，或曰列侯也。
又《唐韻》丑列切《集韻》《正韻》敕列切，𠀤闡入聲。義同。《集韻》或作〈足𢾿〉。
徹字的说文解字
说文解字
徹【卷三】【攴部】
通也。从彳从攴从育。𢖉，古文徹。丑列切
说文解字注
（徹）通也。孟子曰。徹者、徹也。鄭注論語曰。徹、通也。爲天下通法也。按詩徹彼桑土。傳曰裂也。徹我牆屋。曰毁也。天命不徹。曰道也。徹我疆土。曰治也。各隨文解之。而通字可以隱栝。古有徹無轍。从彳。从攴。从育。葢合三字會意。攵之、而養育之、而行之、則無不通矣。毛傳所謂治也。丑列切。十五部。一曰相臣。疑有譌。鉉本無此四字。
（𢖉）古文徹。中從鬲。