挾字的详细解释
挾字的辞典解释
挟ㄒㄧㄝˊxié动夹在腋下、怀夹。《国语·齐语》：「时雨既至，挟其枪、刈、耨、镈，以旦暮从事于田野。」《孟子·梁惠王上》：「挟太山以超北海。」
从旁箝夹。《文选·王粲·登楼赋》：「挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。」
胁持。如：「要挟」。《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》：「挟天子而令诸侯。」《水浒传·第三六回》：「若是如此来挟我，只是逼宋江性命，我自不如死了。」
持握、持有。《战国策·赵策四》：「位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。」《楚辞·屈原·九歌·国殇》：「带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。」
倚仗、倚持。如：「挟恃」。《孟子·万章下》：「不挟长，不挟贵。」清·洪升《长生殿·第三○出》：「况且弟兄姊妹挟势弄权，罪恶滔天。」
夹带、夹杂。宋·辛弃疾〈浣溪沙·梅子熟时到几回〉词：「晚云挟雨唤归来。」
怀藏、隐藏。如：「挟怨」。《汉书·卷五六·董仲舒传》：「秦继其后，独不能改，又益甚之，重禁文学，不得挟书。」元·关汉卿《望江亭·第二折》：「挟这雠气，朦胧奏过圣人，要标取我的首级。」
挟ㄐㄧㄚˊjiá动通达。《诗经·大雅·大明》：「天位殷适，使不挟四方。」
夹取。《庄子·骈拇》：「问臧奚事，则挟策读书。」《旧五代史·卷一二七·周书·卢文纪传》：「旭旦以箸挟之，首得文纪之名。」通「夹」。
形周匝、周遍。《荀子·礼论》：「于是其中焉方皇周挟，曲得其次序，是圣人也。」唐·杨倞·注：「浃，匝也。」
挟ㄒㄧㄚˊxiá（一）之又音。
挾字的康熙字典解释
挾【卯集中】【手部】 康熙筆画：11画，部外筆画：7画
《唐韻》《正韻》胡頰切《集韻》《韻會》檄頰切，𠀤音協。《說文》俾持也。《增韻》帶也，掖也。一曰輔也。《詩·大雅》旣挾四鍭。《儀禮·鄕射禮》兼挾乗矢。《註》方持弦矢曰挾。古文作接。《齊語》挾其槍刈耨鎛，以旦莫從事於田野。《註》在掖曰挾。
又《爾雅·釋言》藏也。《前漢·惠帝紀》除挾書律。《註》秦律，敢有挾書者族。
又《廣韻》懷也，護也。《孟子》不挾長，不挾貴。《朱註》挾者，兼有而恃之之稱。
又會也。《晉語》遇兆挾以銜骨，齒牙爲猾。
又《揚子·方言》挾斯，敗也。南楚凡人貧，衣被醜弊，或器物弊，謂之挾斯。
又《集韻》尸牒切，音蜨。亦持也。《左傳·宣十二年》三軍之士，皆如挾纊。
又《集韻》訖洽切《正韻》古洽切，𠀤與夾同。亦持也。
又《集韻》《韻會》𠀤子洽切，音啑。
又《集韻》吉協切，音頰。
又作荅切，音匝。義𠀤同。或作抸。
又《集韻》《韻會》𠀤卽協切。與浹通。《詩·大雅》使不挾四方。《傳》挾，達也。《疏》挾者，周匝之義，故爲達。《周禮·天官·大宰》縣治象之灋于象魏，挾日而斂之。《註》從甲至甲謂之挾日，凡十日。《釋文》又作浹。《荀子·禮論篇》方皇周挾。《註》挾讀爲浹。匝也。
又《正韻》卽涉切，音接。義同。
挾字的说文解字
说文解字
挾【卷十二】【手部】
俾持也。从手夾聲。胡頰切
说文解字注
（挾）俾持也。俾持、謂俾夾而持之也。亦部夾下曰。盜𥨸褱物也。俗謂蔽人俾夾。然則俾持正謂藏匿之持。如今人言懷挾也。孟子挾貴、挾賢、挾長、挾有勳勞、挾故。此皆本義之引申。音胡頰切。若詩禮之挾矢、周禮之挾日。音皆子協反。挾日、干本作帀日。左傳作浹。謂十日徧也。禮注。方持弦矢曰挾。謂矢與弦成十字形也。皆自其交會處言之。古文禮挾皆作接。然則接矢爲本字。挾矢爲叚借字與。从手。夾聲。各本作夾聲。篆體亦从二人。今皆正。从二入。以形聲中有會意也。胡夾切。八部。