窕字的详细解释
详细字义
◎ 窕 tiǎo
〈形〉
(1) (形声。从穴，兆声。本义:深邃)
(2) 同本义 [profound]
窕，深肆也。——《说文》
充盈大宇而不窕。——《荀子·赋》
入小而不偪，处大而不窕。——《淮南子》
(3) 又如:窕邃(幽深的样子);窕窕(幽深的样子)
(4) 未充满;间隙 [unreplenished]
七者布诸天下而不窕，内诸寻常之室而不塞。——《大戴礼记》
(5) 细;小 [small]
夫天子省风以作乐， 小者不窕。——《汉书》
(6) 虚浮不实 [showy and superficial]
语言辨，听之说(悦)，不度于义，谓之窕言。——《韩非子》
(7) 美;美色 [beautiful]
不至于窕冶。——《荀子·礼论》
窕美也。美状为窕。——《方言二》
(8) 又如:窕窈(窈窕;美貌);窕儇(美貌，轻佻)
(9) 淫;过分 [excessive]。
(10) 如:窕名(虚名);窕言(虚假不实之言);窕货(来路不正的货物)
(11) 过剩的，多余的 [superfluous]
充盈大宇而不窕，入郄穴而不逼者与?——《荀子》
(12) 优美、雅致和高贵的 [gentle and graceful]。
(13) 如:窈窕
窕字的辞典解释
窕ㄊㄧㄠˇtiǎo 形深邃。如：「窈窕」。《说文解字·穴部》：「窕，深肆极也。」
不满密。《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「不充则不詹，不詹则窕。」汉·高诱·注：「窕，不满密也。」
参见「[[窈窕]]」条。
轻薄、不庄重。《左传·成公十六年》：「楚师轻窕，固垒而待之三日必退。」通「佻」。
动挑逗、诱惑。《文选·枚乘·七发》：「杂裾垂髾，目窕心与。」唐·李善·注：「窕，当为挑。」通「挑」。
窕字的康熙字典解释
窕【午集下】【穴部】 康熙筆画：11画，部外筆画：6画
《唐韻》《韻會》《正韻》𠀤徒了切，掉上聲。窈窕也，深極也，閒也。《詩·周南》窈窕淑女。《傳》窈窕，幽閒也。《爾雅·釋言》窕，閒也。《揚子·方言》窕，美好也。《廣韻》善心曰窈，善色曰窕。
又男子亦稱窈窕。《古樂府》云有第三郞，窈窕世無雙。
又山水深亦曰窈窕。《曹攄詩》窈窕山道深。《杜甫詩》烟生窈窕溪。
又宮室深亦曰窈窕。《喬知之詩》窈窕九重閨。
又細也。《左傳·昭二十一年》小者不窕。《疏》窕，細意。
又《集韻》《正韻》𠀤他彫切。與佻同。輕小貌。《左傳·成十六年》楚師輕窕。
又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤他弔切，音糶。
又《韻會》吐了切《正韻》土了切，𠀤眺上聲。義𠀤同。
又《正韻》餘招切，音遙。《荀子·禮論篇》其立文飾也，不至于窕冶。《註》窕音姚。
又與篠同。《荀子·賦論篇》充盈太宇而不窕。《註》窕，音篠。
又與條同。《淮南子·原道訓》霄窕之野。《註》與蕭條同。
窕字的说文解字
说文解字
窕【卷七】【穴部】
深肆極也。从穴兆聲，讀若挑。徒了切
说文解字注
（窕）𥥍肆極也。窕與窘爲反對之辭。釋言曰。窕、肆也。大戴禮王言。七者布諸天下而不窕。內諸尋常之室而不塞。淮南俶眞訓。處小隘而不塞。橫扃天地之閒而不窕。要略訓。置之㝷常而不塞。布之天下而不窕。氾論訓。舒之天下而不窕。內之尋常而不塞。齊俗訓。大則塞而不入。小則窕而不周。兵略訓。入小而不偪。處大而不窕。墨子尙賢中。此道也。大用之天下則不窕。小用之則不困。尙同下。大用之治天下不窕。小用之治一國一家而不橫。荀卿子曰。充盈大宇而不窕。入郤穴而不偪。管子宙合曰。夫成軸之多也。其處大也不窕。其入小也不塞。司馬法曰。凡戰之道。位欲嚴。政欲栗。力欲窕。氣欲閑。又曰。擊其勞倦。避其閑窕。凡此皆可證窕之訓寬肆。凡言在小不塞、在大不窕者、謂置之小處而小處不見充塞無餘地。置之大處而大處不見空曠多餘地。高誘曰。不窕、在大能大也。今本管子、墨子窕誤作究。非是。毛詩傳曰。窈窕、幽閒也。幽訓窈。閒訓宨。方言。美狀爲窕。言外之寬綽也。美心爲窈。言中之幽靜也。左傳。泠州鳩論樂曰。小者不窕。大者不槬。則和於物。此可以諸子釋之。小者不窕、謂雖小而處大不使多空廫之處也。大者不槬、謂雖大而處小不使偪塞莫能容也。莊周書云。瓠落無所容。以注槬字甚合。郭注爾雅云。輕窕者多放肆。眞憒憒之說也。左傳曰。楚師輕窕。此窕義之引伸。寬然無患謂之輕窕。唐石經左傳譌作宨。从宀。釋言。窕、肆也。窕、閒也。其字其義皆同。而唐石經亦於肆也作宨、从宀。與閒也作窕、从穴別異。皆字之偶誤耳。而或據以爲說。分別訓詁。攷之許書。本無从宀之字。从穴。兆聲。讀若挑。徒了切。二部。