臘字的详细解释
詳細字義
◎ 臘
臘、臈 là
〈動〉
(形聲。从肉，巤( liè)聲。本義:年終祭祀) 祭名。古代陰曆十二月的一種祭祀。冬至後第三個戌日祭祀衆神 [sacrifice at the end of the lunar year]
冬至後三戌，臘祭百神。——《說文》。字亦作臈。
夏曰嘉平， 殷曰清祀， 周曰大蜡， 漢曰臘。—— 蔡邕《獨斷》
臘先祖五祀。——《禮記·月令》
虞不臘矣。——《左傳·僖公五年》
又如:臘日(古時臘祭之日。農曆十二月初八);臘祭(古時歲終祭祀);臘會(古代臘祭時的集會);臘鼻(本爲劣等鷂鷹，喻指無能之人)
詞性變化
◎ 臘
臘 là
〈名〉
(1) 農曆十二月 [the 12th moon of the lunar year]
臘後花期知漸近，寒梅已作東風信。——晏殊《蝶戀花》
又如:臘盡春初;臘八會(佛家於臘八開的誦經法會);臘底(年底，農曆十二月底)。泛指冬月，尚與「伏」相對
田家作苦，歲時伏臘，烹羊炮羔，斗酒自勞。——漢· 楊惲《報孫會宗書》
又如:臘梨(亦作「刺梨」、「瘌痢」。禿子，生禿瘡的人)
(2) 佛教戒律規定比丘受戒後每年夏季(兩期)三個月安居一處，修習教義，完畢，稱一臘 [la]。
如:戒臘;夏臘;法臘
(3) 人出生後七天 [the seventh day after birth]
人之初生，以七日爲臘;人之初死，以七日爲忌。——《玉笑零音》
(4) 冬季醃製、煙燻而成的食品 [salted and dried]。
如:臘肉;臘雞
(5) 另見 xī
常用詞組
臘八臘八豆臘八粥臘腸臘梅臘肉臘月
臘字的辞典解释
臘ㄌㄚˋlà 名歲終時合祭眾神的祭祀。《說文解字·肉部》：「臘，冬至後三戌，臘祭百神。」《後漢書·卷四六·陳寵傳》：「閉門不出入，猶用漢家祖臘。」
陰曆十二月稱為「臘月」。唐·李頻〈湘口送友人〉詩：「零落梅花過殘臘，故園歸醉及新年。」《鏡花緣·第七回》：「遊來遊去，業已半載，轉瞬臘盡春初。」
僧受戒得度的年歲。唐·劉禹錫〈唐故衡嶽律大師湘潭唐興寺儼公碑〉：「問年八十二，問臘六十一。」《景德傳燈錄·卷四·第一世法融禪師》：「壽六十四，臘四十一 。 」
醃製的肉類。如：「燒臘」。
臘字的康熙字典解释
臘【未集下】【肉部】 康熙筆画：21画，部外筆画：15画
《廣韻》盧盍切《集韻》《韻會》力合切《正韻》落合切，𠀤音蠟。《說文》冬至後三戌，臘祭百神也。《禮·月令》孟冬臘先祖五祀。《註》此周禮所謂蜡祭也。《前漢·武帝紀》祠門戸比臘。《註》臘者，冬至後臘祭百神也。
又《陳勝傳》臘月，勝之汝隂。《註》張晏曰：秦之臘月，夏之九月。臣瓚曰：建丑之月也。
又《正字通》風俗通：蔡邕獨斷，皆言夏曰淸祀，殷曰嘉平，周曰蜡，漢曰臘。一說月令，孟冬臘先祖五祀，自昔有之，非自漢始也。
又鄭𤣥月令註：臘卽周禮所謂蜡。不知臘祭先祖，蜡祭百神，二祭各別，鄭合爲一，非。
又晉博士張亮議曰：臘者，接也，祭宜在新故交接也。俗謂臘之明日爲初歲，秦漢以來有賀，此皆古之遺俗也。
又道書言，道家有五臘，正月一日爲天臘，五月五日爲地臘，七月七日爲道德臘，又以十月十二日爲民歲臘，十二月正臘日爲王侯臘。
又《博雅》臘，索也。
又刃也。《周禮·冬官考工記》桃氏爲劒，臘廣二寸有半寸。《註》臘，謂兩刃。《疏》兩刃者，兩面各有刃也。
又《正字通》眞臘，南蠻國名。
又《集韻》力涉切，音巤。義同。
臘字的说文解字
说文解字
臘【卷四】【肉部】
冬至後三戌，臘祭百神。从肉巤聲。盧盍切
说文解字注
（臘）冬至後三戌臘祭百神。三戌下玉篇有爲字。非也。臘本祭名。因呼臘月、臘日耳。月令。臘先祖五祀。左傳。虞不臘矣。皆在夏正十月。臘卽蜡也。風俗通云。禮傳夏曰嘉平。殷曰淸祀。周曰大蜡。皇侃曰。夏殷蜡在己之歲終。皇說是也。秦本紀。惠王十二年初臘。記秦始行周正亥月大蜡之禮也。始皇三十一年十二月更名臘曰嘉平。十二月者、丑月也。始皇始建亥。而不敢謂亥月爲春正月。但謂之十月朔而已。項羽紀書漢之二年冬。繼之以春。繼之以四月。可證也。更名臘爲嘉平者、改臘在丑月用夏制。因用夏名也。臘在丑月、因謂丑月爲臘月。陳勝傳書臘月是也。漢仍秦制。亦在丑月。而用戌日、則漢所獨也。風俗通曰。臘者、接也。新故交接。大祭以報功也。漢家火行。火衰於戌。故曰臘也。高堂隆曰。帝王各以其行之盛而祖。以其終而臘。火生於寅。盛於午。終於戌。故火家以午祖。以戌臘。按必在冬至後三戌者。恐不在丑月也。鄭注月令曰。臘謂以田獵所得禽祭也。風俗通亦曰。臘者、獵也。按獵以祭。故其祀從肉。从肉。巤聲。盧盍切。八部。