臬字的详细解释
详细字义
◎ 臬 niè
〈名〉
(1) 箭靶 [target]
臬，射准的也。——《说文》
(2) ;引申为目标;准则
所发无臬。——张衡《东京赋》
(3) 又如:臬极(准则;标准)
(4) 古代测日影的标杆 [guidepost]
陈圭置臬，瞻星揆地。——《石阙铭·序》
(5) 刑法;法度 [law]
王曰:“外事，汝陈时臬，司师兹殷罚有伦。”——《书·康诰》
(6) 古代主管一省司法的官员 [provincial judge]。如:臬司(官名。即元的肃政廉访司，掌管一路的司法刑狱和官吏考核的工作。后明、清的提刑按察司，也称臬司，俗称臬台或廉访);臬使(即按察使);臬府(即臬司。指肃政廉访使);臬宪(旧时对按察使的敬称)
(7) 终极 [terminal]
其深不测，其广无臬。——汉· 王粲《游海赋》
(8) 安装在船侧用以支架橹的木桩 [spile]
如人摇橹，臬为之碍故也。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
臬字的辞典解释
臬ㄋㄧㄝˋniè 名箭靶子。如：「射臬」。《文选·张衡·东京赋》：「桃弧棘矢，所发无臬。」
古代测量日影方位的杆柱，用以计算时间。《文选·陆倕·石阙铭》：「陈圭置臬，瞻星揆地。」《明史·卷二五·天文志一》：「若表臬者，即考工匠人置槷之法，识日出入之影，参诸日中之影，以正方位。」
标准、法度。如：「奉为圭臬」。《书经·康诰》：「汝陈时臬，司师兹殷罚有伦。」
形终、极限。三国魏·王粲〈游海赋〉：「其深不测，其广无臬。」
臬字的康熙字典解释
臬【未集下】【自部】 康熙筆画：10画，部外筆画：4画
《廣韻》五結切《集韻》《正韻》魚列切《韻會》倪結切，𠀤音孽。《說文》射的。从木，自聲。《徐曰》射之高下準的。
又《廣韻》門橜也。《爾雅·釋宮》樴謂之杙，在地者謂之臬。《註》卽門橜也。《韻會》或作槷。亦作闑。
又《博雅》臬，灋也。《書·康誥》王曰：外事汝陳時臬。《傳》臬，法也。
又《多方》爾罔不克臬。《傳》汝無不能用法，欲其皆用法。
又《小爾雅》臬，極也。
又《集韻》九芮切，音劂。射的也。
又《韻補》叶牛例切，音刈。《張衡·東京賦》桃弧棘矢，所發無臬。飛礫雨散，剛彈必斃。《註》臬，射墩的也。《釋文》牛例切。
臬字的说文解字
说文解字
臬【卷六】【木部】
射凖的也。从木从自。李陽冰曰：“自非聲，从劓省。”五結切
说文解字注
（臬）射𡓑旳也。𡓑旳各本作準的。今正。土部曰。𡓑、射臬也。二字互訓。日部曰。旳、明也。𡓑準、旳的皆古今字。李善東京賦注引作𡓑。可證古本不作俗字矣。臬古假藝爲之。上林賦。弦矢分。藝殪仆。文穎曰。所射準的爲藝。左傳。陳之藝極。皆是也。臬之引伸爲凡標準法度之偁。釋宮曰。樴謂之杙。在牆者謂之臬。康誥曰。陳時臬事。考工記。匠人作槷。𨸏部曰。賈侍中說陧法度也。皆臬之假借字也。從木。自聲。五結切。十五部。李陽冰曰。自非聲。以去入爲隔礙也。