鑑字的详细解释
詳細字義
◎ 鑑
鑒、鑑、鍳 jiàn
〈名〉
(1) (形聲。從金，監聲。本義:古代用來盛水或冰的青銅大盆)
(2) 同本義 [basin]
鑑，大盆也，一曰鑑諸，可以取明水於月。——《說文》。徐灝曰:“鑑，古祇作堅，從皿以盛水也。其後範銅爲之，而用以照形者，亦謂之鑑，聲轉爲鏡。”
鑑謂之鏡。——《廣雅》
借明於鑑以炤之。——《淮南子·主術》
我心匪鑒。——《詩·邶風·柏舟》
衛靈公有妻三人，同鑑而浴。——《莊子》
春始治鑑。——《周禮》
又如:鑑諸(古代承露取水的器具);鑑燧(方諸和陽燧)
(3) 中國古代用青銅製成的鏡子 [ancient bronze mirror]。
如:龜鑑;鑑臺(鏡臺);鑑明(鏡面明淨);鑑窪(凹面鏡);鑑團(凸面鏡);鑑臺(鏡臺，梳妝檯)
(4) 借鑑，可以作爲警戒或引爲教訓的事 [warning]
檻外諸鑑。——[英]赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
又如:引以爲鑑;前車之覆，後車之鑑;鑑戒(以過去的經驗爲教訓)
(5) 編年史的一種名稱 [history]。
如:《資治通鑑》;《了凡綱鑑》;鑑書(歷史;史書);通鑑;年鑑;圖鑑
詞性變化
◎ 鑑
鑒 jiàn
〈動〉
(1) 明察，審查 [scrutinize]
谿極則不鑒。——《呂氏春秋·適音》
不能鑑聽。——唐· 李朝威《柳毅傳》
又如:鑑徹(明察);鑑達人(鑑事人。明察事理的人);鑑貌辨色(察顏觀色;看臉色行事);鑑事(明察事理)
(2) 照看 [reflect]。
如:鑑人(照人);水清可鑑;鑑微(照見細微的東西)
(3) 舊時書信套語，表示請對方看信 [may I draw your attention to the following]。
如:某先生臺鑒;惠鑑;鈞鑒
(4) 借鑑，鑑戒 [warn]
哀之而不鑑之。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
常用詞組
鑑別鑑定鑑戒鑑諒鑑貌辨色鑑賞鑑往知來鑑於鑑原
鑑字的辞典解释
鑑ㄐㄧㄢˋjiàn 名鏡子。《莊子·德充符》：「鑑明則塵垢不止。」《新唐書·卷九七·魏徵傳》：「以銅為鑑，可以正衣冠。」
視察、觀照的能力。如：「知人之鑑」。
可以作為警戒、警惕的事。如：「前車之鑑」。《墨子·非命下》：「為鑑不遠，在彼殷王。」
作為證明的信物。如：「印鑑」。
姓。如明代有鑑明復。
動照。《莊子·德充符》：「人莫鑑於流水，而鑑於止水。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷五·滇遊日記三》：「泉混混平吐，清洌鑑人眉宇。」
審察、視察。三國蜀·諸葛亮〈正議〉：「魏不審鑑，今次之矣。」唐·王勃〈為人與蜀域父老書〉：「鑑物於肇不於成。」
警戒、戒勉。唐·杜牧〈阿房宮賦〉：「後人哀之而不鑑之。」
鑑字的康熙字典解释
鑑【戌集上】【金部】 康熙筆画：22画，部外筆画：14画
《唐韻》革懺切《集韻》《韻會》居懺切，𠀤音監。《說文》大盆也。
又《說文》鑑諸，可以取明水於月。《周禮·秋官·司烜氏》以鑒取明水於月。《註》鑒，鏡屬。取水者，世謂之方諸。
又《廣韻》鏡也。《左傳·莊二十一年》王以后之鞶鑑予之。《註》鑑，工暫反，鏡也。《文子·符書篇》人舉其疵則怨，鑑見其醜則自善，以鑑無心故也。
又《廣韻》照也。《左傳·昭二十八年》光可以鑑。《吳語》王盍亦鑑于人，無鑑于水。
又《廣韻》誡也。《正字通》考觀古今成敗爲法戒者，皆曰鑑。因鑑能照物取義。《唐書·張九齡傳》𤣥宗千秋節，九齡述前興廢之原，爲書五卷，號千秋金鑑錄，以申諷諭。《宋史·司馬光傳》光編年史，名資治通鑑。
又《韻會》通作監。《書·泰誓》厥監惟不遠，在彼夏王。
又《酒誥》人無于水監，當于民監。
又鑒寐，假寐也。《齊武帝詔》永思民瘼，弗忘鑒寐。《梁武帝詔》興言夕惕，無忘鑒寐。
又《廣韻》《正韻》古銜切《集韻》居銜切《韻會》居咸切，𠀤監平聲。義同。
又《集韻》胡暫切，音𤑃。陶器，如甀大口，以盛冰。《正字通》冰鑑，盛冰器。上體如斗，有疏稜。鏤底如風窗，承以大盤，置食于上，設冰于盤，使寒氣通徹，以禦暑。《周禮·天官·凌人》春始治鑑。《註》鑑，如甀大口，以盛冰，置食物于中，以禦溫氣，春而始治之。《疏》漢時名爲甀，卽今之甕是也。《釋文》胡暫反。本或作監。《又》祭祀共冰鑑。
又《集韻》胡懺切。與㽉同。《博雅》瓽𤬪，㽉也。
又《韻補》叶經𩃓切，音見。《張衡·七辯》淑性窈窕，秀色美豔。鬒髮𤣥髻，光可以鑑。
鑑字的说文解字
说文解字
鑑【卷十四】【金部】
大盆也。一曰監諸，可以取明水於月。从金監聲。革懺切
说文解字注
（鑑）大盆也。盆者、盎也。凌人。春始治鑑。注云。鑑如甀、大口。以盛冰。置食物於中。以禦温氣。春而始治之。按鄭云如甀。醢人作醢云塗置甀中。則鑑如今之甕。許云大盆。則與鄭說不符。疑許說爲是。且字从金。必以金爲之也。从金。監聲。革懺切。八部。一曰鑑諸、逗。可㠯取朙水於月。鑑諸當作鑑方諸也。轉寫奪字耳。周禮司烜氏。以夫遂取明火於日。以鍳取明水於月。注。夫遂、陽遂也。鍳、鏡屬。取水者、世謂之方諸。淮南書。方諸見月則津而爲水。高注。方諸謂陰燧大蛤也。孰摩令𤍠。月盛時以向月下則水生。以銅盤受之。下水數滴。高說與許、鄭異。考工記以鑒燧之齊併言。則鑑之爲鏡可知也。鄭云鏡屬。又注考工記云。鑒亦鏡也。詩云。我心匪鑒。毛傳曰。鑒所以察形。葢鏡主於照形。鑑主於取明水。本系二物。而鏡亦可名鑒。是以經典多用鑑字、少用鏡者。鑑亦叚監爲之。是以毛詩宜鑒於殷、大學作儀監。鄭箋詩云。以殷王賢愚爲鏡。注大學云。監視殷時之事。各依文爲說而已。尙書監字多有同鑒者。