頌字的详细解释
頌字的辞典解释
颂ㄙㄨㄥˋsòng 名《诗经》六义之一。是配合舞蹈，赞美祖先、神灵、君主的乐歌，可分为〈周颂〉、〈鲁颂〉、〈商颂〉等。
文体名。一种以赞美表扬为内容的文体。如刘伶的〈酒德颂〉、陆机的〈汉高祖功臣颂〉。
动称赞别人的好处。如：「歌功颂德」。《史记·卷二八·封禅书》：「即帝位三年，东巡郡县，祠驺峄山，颂秦功业。」
祝祷。通常用于书信中。如：「敬颂近安」、「顺颂时安」。
朗读。《孟子·万章下》：「颂其诗，读其书，不知其人可乎？」通「诵」。
颂ㄖㄨㄥˊróng名仪容。《说文解字·页部》：「颂，貌也。」清·段玉裁·注：「貌下曰：『颂，仪也。』古作颂貌，今作容貌。」《汉书·卷八八·儒林传·毛公传》：「教时，徐生以颂为礼官大夫，传子至孙延、襄。」通「容」。
动宽容。《史记·卷八三·鲁仲连邹阳传》：「世以鲍焦为无从颂而死者，皆非也。」通「容」。
頌字的康熙字典解释
頌【戌集下】【頁部】 康熙筆画：13画，部外筆画：4画
《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤餘封切，音容。《說文》貌也。《前漢·儒林傳》魯徐生善爲頌。
又唐生、褚生應博士弟子選詣博士，摳衣登堂，頌禮甚嚴。《註》𠀤與容同。
又從頌，與從容同。《史記·魯仲連傳》世以鮑焦爲無從頌而死者，皆非也。《註》音從容。
又《前漢·𠛬法志》年八十以上，八歲以下，當鞠繫者頌繫之。《註》謂寬容之，不桎梏也。
又公也。《前漢·吳王濞傳》它郡國吏欲來捕亡人，頌共禁不與。《註》頌，猶公也。
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤似用切，音誦。《正韻》稱述也。《釋名》稱頌成功謂之頌。
又頌，容也。敘說其成功之形容也。《韻會》徐曰：此容儀字。歌誦者，美盛德之形容，故通作頌。後人因而亂之，以此爲歌頌字。《禮·少儀》頌而無讇。《註》頌謂將順其美。
又磬名。《儀禮·大射儀》西階之西頌磬。《註》言成功曰頌。西爲隂中，萬物之所成，是以西方鐘磬謂之頌。
又琴名。《左傳·襄二年》使擇美檟，以自爲櫬與頌琴。
又占兆之詞。《周禮·春官·大卜》其頌，皆千有二百。《註》頌謂繇也。
又姓。
又《韻補》叶牆容切，音從。《揚雄·河東賦》麗鉤芒與驂蓐收兮，殷𤣥冥及祝融。敦衆神使式𨕥兮，奮六經以攄頌。
頌字的说文解字
说文解字
頌【卷九】【頁部】
皃也。从頁公聲。𩔜，籒文。余封切。又， 似用切
说文解字注
（頌）皃也。皃下曰。頌儀也。與此爲轉注。不曰頌也而曰頌儀也者、其義小別也。於此同之。於彼別之也。古作頌皃。今作容皃。古今字之異也。容者、盛也。與頌義別。六詩、一曰頌。周禮注云。頌之言誦也、容也。誦今之德廣以美之。詩諩曰。頌之言容。天子之德。光被四表。格于上下。無不覆燾。無不持載。此之謂容。於是和樂興焉。頌聲乃作。此皆以容受釋頌。似頌爲容之假借字矣。而毛詩序曰。頌者、美盛德之形容。以其成功告於神明者也。此與鄭義無異而相成。鄭謂德能包容故作頌。序謂頌以形容其德。但以形容釋頌而不作形頌。則知假容爲頌其來已久。以頌字專系之六詩。而頌之本義廢矣。漢書曰徐生善爲頌、曰頌禮甚嚴、其本義也。曰有罪當盜械者皆頌繫、此假頌爲寬容字也。从𩑋公聲。余封切。又似用切。九部。按古衹余封一切。
（𩔜）籒文。疑从𩠐。